#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"פב. א המתפיס מעות מעשר לשלמים האם קנו?<p dir=""rtl"">אם קנו כמה חומשים נותן הפודה אותם?</p>"	"אליבא דר' יהודה שמעשר ממון הדיוט ודאי שקונה. אליבא דר&quot;מ שסובר שממון גבוה לרב אמי ור' אלעזר לא קונה שאין לו כח לחול ולר' יוחנן קונה כיון שמעשר קרי ליה שלמים (וי&quot;ג קרב ליה שלמים).<p dir=""rtl"">הפודה נותן שני חומשים אחד למעשר ואחד לקודש.</p>"	מנחות פב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פב. פג. מנין לדבר שבחובה שאינו בא אלא מן החולין (2)?	"ר&quot;א למד מפסח מצרים או מדבר כתיב &quot;וזבחת פסח לה' אלוקיך צאן ובקר&quot; להקיש דבר הבא מהצאן או מהבקר לפסח ושם לא היה חובה ודנים אפשר משאי אפשר. וגם אם לא, כתיב &quot;ועבדת את העבודה הזאת בחודש הזה&quot; הוקש דורות למצרים<p dir=""rtl"">לר&quot;ע אין דנים אפשר משאי אפשר ולכן לומד מ &quot;זאת התורה לעולה וכו' ולחטאת&quot; והוקש לחטאת לענין שאינו בא אלא מהחובה שנאמר &quot;והקריב אהרן את פר החטאת אשר לו&quot; ולא משל מעשר. </p>"	מנחות פב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פב: פג. &quot;זאת התורה לעולה ולמנחה ולחטאת ולאשם ולמילואים ולזבח השלמים&quot; לענין מה הוקשו לכל אחד?	"לעולה - מה עולה טעונה כלי דכתיב &quot;ויקח את המאכלת... ויעלהו לעולה תחת בנו&quot; כך שאר קורבנות<p dir=""rtl"">למנחה - לשמואל בשם ר' אליעזר שזבחי שלמי ציבור אין נאכלים אלא לזכרי כהונה כמנחה [ויש תנאים הלומדים זה מ &quot;בקדש הקדשים תאכלנו כל זכר יאכל אותו&quot;]. במתנ' בשם ר&quot;ע מה מנחה מקדשת בבלוע כך שאר קרבנות [ונצרך בחטאת דשמן קדיר ובמנחה דרכיחא].</p><p dir=""rtl"">לחטאת - לר&quot;א כחטאת שמקדשת בבלוע, ולר&quot;ע שאין באים אלא מן החולין [ור&quot;א למד את זה מ&quot;וזבחת פסח לה' אלוקיך&quot;].</p><p dir=""rtl"">לאשם - לר&quot;א שאין שפיר ושליה קדשים בשאר קרבנות כמו באשם ולטעמיה שדנין אפשר משאי אפשר וסבר שולדות קדשים בהויתן הם קדשים. לר&quot;ע שעצמות עולה מותרים כעצמות אשם.</p><p dir=""rtl"">למילואים - שמותריהן בשריפה ודוקא שחוטין לא חיים.</p><p dir=""rtl"">ולזבח השלמים - שכל הקרבנות מפגלין ומתפגלין כשלמים. </p>"	מנחות פב:		
